Sabato 10/10/2015 alle ore 16, presso le strutture della Comunità Montana (ex Istituto Scolastico Sacramentino) di Segni (Rm), alla presenza del Sindaco della cittadina romana e del Vescovo Mons. Lorenzo Loppa è stato tenuto dalla Congregazione del SS. Sacramento e dalla Bioacademyonline, un incontro pubblico dove si sono ritrovati moltissimi ex alunni. Tale incontro si inquadra tra le celebrazioni del 300esimo anniversario della fondazione della Congregazione del SS. Sacramento da parte del Beato Pierre Vigne.
Oltre alle citate autorita' sono intervenuti il Prof. C. Conte, Suor Concetta Maria Massa della Congregazione Sacramentina romana e il Dott. R.Morelli. Per l'occasione è stata distribuita agli intervenuti la seguente Dichiarazione di Religioni per la Pace del 5/10/2015.
RELIGIONI PER LA PACE |
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ORIGINALE IN INGLESE
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TRADUZIONE IN ITALIANO
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Religions for Peace
International Executive Committee - Statement on Sustainable Development
Shared Well-Being:
Multi-Religious Values for Sustainable Development
The nations of the world
have adopted 17 Sustainable Development Goals (SDGs). These goals are for
everyone on earth. They aim to end poverty and hunger; ensure clean water,
affordable energy, health care and education for all; protect the world’s
ecosystems and shift to a sustainable use of the earth’s resources; and build
more inclusive, just and peaceful societies.
We enthusiastically
urge the implementation of the SDGs and the embrace of the unifying concept
of “sustainable development.” Together, they are critical for the progress of
all peoples. They make it clear that “social inclusion” and “environmental
sustainability” are integral to development. We applaud the fact that, in
shaping the goals, there was wide consultation among the peoples of the
world—underlining the fact that every person is called to be a subject of
development.
We believe that our
respective religious traditions share far-reaching moral values that underpin
the SDGs. In addition, they advance personal and social virtues that are
necessary for their achievement. We are convinced that each religious
community can fold these vital goals into its own holistic notion of human
flourishing. And by cooperation across our traditions and with others, we
believe that the best fruits of the modern sciences can be combined with the
tested wisdom of millennia of religious experience in the service of
sustainable development.
A Basic Moral Case
for the SDGs
The facts are
scandalous. Almost two and a half billion people are mired in poverty, living
on less than $2 a day. Almost a billion go hungry every day, in a world where
about a third of all food is wasted. People in the richest countries live on
average twenty years longer than people in the poorest countries. The chasm
between rich and poor grows deeper. A mere eighty people now control as much
wealth as half of the world’s population. If trends continue, the richest 1
percent will soon own more than all the rest. Inequality within countries has
become especially stark, including in the world’s wealthiest nations.
At the same time,
the human family is trespassing crucial planetary boundaries and disrupting
the earth’s natural balance, with potentially catastrophic consequences. The
burning of fossil fuels that powers our modern global economy is sabotaging
the progress it promises. The world’s poor are already paying dearly for
these transgressions. The bottom three billion people account for a mere 6
percent of carbon dioxide emissions, and yet they will continue to bear the
brunt of climate change.
This state of
affairs is not sustainable, tolerable, or morally acceptable. Our best
natural and human scientists share that we have the collective human capacity
to change course toward sustainable development. Diverse religious and moral
traditions agree that the greater the capacity to address a grave moral
threat, the greater the responsibility to do so. Our collective capacity to
include all people in sustainable development founds a basic moral
imperative: refusing to advance sustainable development is a destructive
self-contradiction that will sabotage our possibilities of living in harmony
with one another and the natural world.
Shared Well-Being—a Multi-Religious
Vision of Integral Sustainable Development
As we commit
ourselves to implement the SDGs, we recall that our respective religious
traditions point—each in its own way—to a vision of “shared well-being” based
on the profound reciprocity between human dignity and social well-being that
is anchored in each religion’s respective experience of the Sacred. Indeed,
this notion of shared well-being was unanimously affirmed by over 700 diverse
senior religious leaders—including men, women and youth—during the Religions
for Peace World Assembly in 2013. We are convinced that advancing shared
well-being can powerfully support sustainable development.
Shared well-being
includes a conviction that the call to develop is an inner summons that
beckons every person to unfold his or her personal dignity across all
dimensions—cultural, social, economic, political, emotional, intellectual,
aesthetic, and religious. It is based on the understanding—common to
religious traditions—that human beings find meaning in being and becoming,
rather than simply having and accumulating.
As the same time,
shared well-being includes the conviction that the call to personal
development is directly related to the obligation to build up the common
good, which includes the natural world. We believe that human beings are
oriented beyond selfish egoism toward solidarity, beyond conflict toward
cooperation. We affirm that people find true meaning through caring
relationships with others and that, ultimately, all are in varying ways responsible
for all. Just as each is called to contribute to the common good, each is, in
turn, to be supported by it. This profound reciprocity extends across time
and must include concern to live in harmony with the environment.
Our traditions teach
that a foundation of shared well-being lies in this deep reciprocity between
personal and communal development. This calls for the patient and resolute
cultivation of both personal and social virtues. We believe that these
personal and social virtues are foundational to the personal and social
“capital” essential to the achievement of the SDGs.
This positive
reciprocity between the concrete flourishing of human dignity and the common
good across generations also provides us with a framework to assess the
relative adequacy of our political, economic and social systems. To the
degree that these systems thwart or ignore this profound reciprocity, they
will need to be reformed to make them better servants of a truly integral
sustainable development. Only in this way will the SDG goal of promoting
peaceful, just and inclusive societies be achieved.
So while the success
of the SDGs will clearly depend on the power of science and human ingenuity,
we are convinced that the moral impulses that animate our respective
traditions are equally important. Each of our religious communities has its
own way of understanding the call to support the integral development of the
“other.” These traditions are specific to each religious community, and
include striving for justice, accepting self-sacrifice for the well-being of
others, bearing innocent suffering for peace, returning good for evil,
extending forgiveness and expressing universal compassion and love. These
priceless virtues can powerfully build up the common good, particularly where
it has been deeply wounded.
We commit to uniting
the best of science with the shared wisdom of our respective religious
traditions to advance sustainable development that nurtures human dignity and
the common good in harmony with the earth.
Calls to Action
As we religious
representatives commit to help implement the SDGs, we call upon:
All peoples to adopt
the values and cultivate the virtues of sustainable development in their
personal and professional lives;
All nation states to
embrace a holistic notion of sustainable development and prioritize the
achievement of the SDGs as policy goals, and for each state to work in
solidarity with the others, especially those with greatest needs;
All governments and
relevant inter-governmental bodies to establish just frameworks and
institutions for the operation of national and global economies—including for
trading, investing and other business operations and taxation—that promote
sustainable development.
The business
community to use its creativity and ingenuity to support sustainable
development and an economy of inclusion that eschews short-term thinking that
does not build true value and that creatively links profits to the shared
well-being of all people;
Civil society to
partner with nations in the implementation of the SDGs, and to hold political
leaders accountable for the success of the SDGs;
Religious
communities and each religious believer to support the SDGs through action,
education and advocacy and to help build the trust that can support
collaboration for sustainable development.
Conclusion
Let us choose
solidarity over narrow self-interest, true values over fleeting and
self-centered satisfactions, and “welcome” over “exclusion.” Let us honor
deeply—each in his or her own way—the mysterious beauty of human dignity and
the priceless wealth of our common good.
5 October 2015
777 United Nations
Plaza
New York, New York
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Religioni
per la Pace Comitato Esecutivo Internazionale - Dichiarazione sullo sviluppo
sostenibile
Benessere Condiviso: I Valori Multi-religiosi per lo Sviluppo
Sostenibile
Le nazioni del mondo hanno adottato 17 Obiettivi di Sviluppo
Sostenibile (OSS). Questi obiettivi sono per tutti sulla terra. Essi mirano a
porre fine alla povertà e alla fame; assicurare acqua pulita, energia a prezzi
accessibili, l'assistenza sanitaria e l'istruzione per tutti; proteggere gli
ecosistemi del mondo e passare a un uso sostenibile delle risorse della
terra; e costruire società più inclusive, giuste e pacifiche.
Noi entusiasticamente sollecitiamo l'attuazione degli OSS e abbracciamo
il concetto unificante di "sviluppo sostenibile". Insieme, essi
sono fondamentali per il progresso di tutti i popoli. Essi rendono chiaro che
"l'inclusione sociale" e la "sostenibilità ambientale",
sono parte integrante dello sviluppo. Plaudiamo al fatto che, nella definizione
degli obiettivi, c'è stata un'ampia consultazione tra i popoli del mondo –
sottolineando che ogni persona è chiamata ad essere argomento di sviluppo.
Siamo convinti che le nostre rispettive tradizioni religiose
condividono la vasta portata dei valori morali che sono alla base degli OSS.
Inoltre, essi fanno avanzare le virtù personali e sociali che sono necessarie
per il loro conseguimento. Siamo convinti che ogni comunità religiosa può
piegare questi obiettivi vitali in un proprio concetto olistico di sviluppo
umano. E per la cooperazione tra le nostre tradizioni e quelle degli altri,
crediamo che i frutti migliori delle scienze moderne possono essere combinati
con la provata saggezza di millenni di esperienza religiosa al servizio di
uno sviluppo sostenibile.
Un caso morale di base per gli OSS
I fatti sono scandalosi. Quasi due miliardi e mezzo di persone sono
impantanati nella povertà, vivono con meno di 2 $ al giorno. Quasi un
miliardo soffrono la fame ogni giorno, in un mondo dove circa un terzo di
tutto il cibo è sprecato. La gente nei paesi più ricchi vivono in media venti
anni più a lungo rispetto alle persone nei paesi più poveri. Il divario tra
ricchi e poveri cresce più profondo. Soltanto ottanta persone ora controllano
tanta ricchezza quanto metà della popolazione mondiale. Se la tendenza continuerà,
il più ricco 1 per cento sarà presto in possesso più di tutto il resto. La
disuguaglianza all'interno dei paesi è diventata particolarmente forte, anche
nelle nazioni più ricche del mondo.
Allo stesso tempo, la famiglia umana sta violando i confini planetari
cruciali e sconvolgendo l'equilibrio naturale della terra, con conseguenze
potenzialmente catastrofiche. La combustione di combustibili fossili che
alimenta la nostra moderna economia globale sta sabotando i progressi che
promette. I poveri del mondo stanno già pagando a caro prezzo per queste
trasgressioni. Gli ultimi tre miliardi di persone rappresentano solo il 6 per
cento delle emissioni di anidride carbonica, ma continueranno a sopportare il
peso del cambiamento climatico.
Questo stato di cose non è sostenibile, tollerabile, o moralmente
accettabile. I nostri migliori scienziati naturali e umani condividono che
abbiamo la capacità umana collettiva di cambiare rotta verso lo sviluppo
sostenibile. Tradizioni religiose e morali diverse concordano sul fatto che
maggiore è la capacità di affrontare una minaccia morale grave, maggiore è la
responsabilità di farlo. La nostra capacità collettiva di includere tutte le
persone in uno sviluppo sostenibile fonda su un imperativo morale di base: il
rifiuto di promuovere lo sviluppo sostenibile è una distruttiva
contraddizione che saboterà le nostre possibilità di vivere in armonia tra
noi e il mondo naturale.
Visione di Benessere Condiviso – Una Visione Multi-religiosa dello
Sviluppo Sostenibile Integrale
Mentre ci impegniamo a implementare gli OSS, ricordiamo che le nostre
rispettive tradizioni religiose puntano - ciascuna a suo modo - ad una
visione di "condiviso benessere" basato sulla profonda reciprocità
tra la dignità umana e il benessere sociale che viene ancorato nelle
rispettive esperienze del Sacro di ciascuna religione. Infatti, questa nozione
di condiviso benessere è stata proclamata all'unanimità da oltre 700 diversi
alti dirigenti, tra cui religiosi, uomini, donne e giovani, nel corso dell’Assemblea
Mondiale delle Religioni per la Pace nel 2013. Siamo convinti che avanzando il
benessere condiviso possiamo essere in grado di supportare con forza lo sviluppo sostenibile.
Il benessere condiviso include la convinzione che la chiamata allo
sviluppo sia una impulso interiore che invita ogni persona a dispiegare la
sua dignità personale in tutte le dimensioni-culturali, sociali, economiche,
politiche, emotive, intellettuali, estetiche e religiose. Essa si basa sulla
comprensione, comune alle tradizioni religiose, che gli esseri umani trovano significato
nell’essere e nel divenire, piuttosto che semplicemente nell’avere e
accumulare.
Allo stesso tempo, il benessere condiviso include la convinzione che
la chiamata allo sviluppo personale è direttamente correlata all'obbligo di
costruire il bene comune, che comprende il mondo naturale. Siamo convinti che
gli esseri umani al di là dell’egoismo incentrato su se stessi sono orientati
verso la solidarietà, al di là del conflitto sono orientati verso la
cooperazione. Affermiamo che le persone trovano vero significato attraverso
la cura di relazioni con gli altri e che, alla fine, sono tutti in vari modi
responsabili di tutti. Proprio come ciascuno è chiamato a contribuire al bene
comune, ciascuno è, a sua volta, degno di esserne sostenuto. Questa profonda
reciprocità si estende attraverso il tempo e deve includere la preoccupazione
di vivere in armonia con l'ambiente.
Le nostre tradizioni insegnano che una base di comune benessere si
trova in questa profonda reciprocità tra sviluppo personale e comunitario.
Ciò richiede la paziente e risoluta coltivazione di entrambe le virtù
personali e sociali. Noi crediamo che queste virtù personali e sociali siano
fondamentali per il "capitale" personale e sociale essenziale per
il raggiungimento degli OSS.
Questa reciprocità positiva tra il fiorire concreto della dignità
umana e il bene comune tra le generazioni ci fornisce anche un quadro di
riferimento per valutare la relativa adeguatezza dei nostri sistemi politici,
economici e sociali. Nella misura in cui questi sistemi contrastano o
ignorano questa profonda reciprocità, dovranno essere riformati per renderli
migliori servitori di uno sviluppo sostenibile veramente integrale. Solo in
questo modo sarà raggiunto l'obiettivo di promuovere gli OSS pacifici, di
promuovere società giuste e inclusive.
Così, mentre il successo degli OSS dipenderà chiaramente dal potere
della scienza e dell'ingegno umano, siamo convinti che gli impulsi morali che
animano le nostre rispettive tradizioni sono ugualmente importanti. Ognuna
delle nostre comunità religiose ha il suo modo di intendere la chiamata a
sostenere lo sviluppo integrale dell' "altro". Queste tradizioni
sono specifiche per ogni comunità religiosa e comprendono la lotta per la
giustizia, accettando il sacrificio di sé per il benessere degli altri , sopportando
dolore innocente per la pace, restituendo bene per il male, estendendo il
perdono ed esprimendo compassione universale e di amore. Queste virtù
inestimabili possono potentemente costruire il bene comune, in particolare se
è stato profondamente ferito.
Ci impegniamo a unire il meglio della scienza con la saggezza comune
delle nostre rispettive tradizioni religiose per promuovere lo sviluppo
sostenibile, che nutre la dignità umana e il bene comune, in armonia con la
terra.
Inviti all'azione
Come noi rappresentanti religiosi ci impegniamo a contribuire ad
attuare gli OSS, invochiamo:
Tutti i popoli ad adottare i valori e coltivare le virtù di uno
sviluppo sostenibile nella loro vita personale e professionale;
Tutti gli stati-nazione ad abbracciare un concetto olistico di sviluppo
sostenibile e priorità nel raggiungimento degli OSS come obiettivi politici,
lavorando ogni stato in solidarietà con gli altri, in particolare quelli con
maggiori necessità;
Tutti i governi e gli organismi intergovernativi a stabilire solo i quadri
di riferimento e le istituzioni per il funzionamento delle economie,
nazionali e globali, compreso il commercio, l’ investimento e le altre
operazioni commerciali e della fiscalità che promuovono lo sviluppo
sostenibile;
La comunità imprenditoriale ad usare la sua creatività e l'ingegno
per sostenere lo sviluppo sostenibile e un'economia di inclusione che rifugga
dal pensare al breve termine, che non costruisce vero valore e non collega creativamente
i profitti al benessere comune di tutti gli uomini;
La società civile a collaborare con le nazioni per l'attuazione degli
OSS, e a ritenere i leader politici responsabili per il successo delle OSS;
Le comunità religiose ed ogni credente a sostenere gli OSS attraverso
le azioni, l’ istruzione e la difesa per aiutare a costruire la fiducia in
grado di supportare la collaborazione per lo sviluppo sostenibile.
Conclusione
Scegliamo la solidarietà oltre il mero interesse, i veri valori oltre
le soddisfazioni effimere ed egocentriche, il "benvenuto" invece
dell’ "esclusione". Onoriamo profondamente ciascuno a suo modo, la
misteriosa bellezza della dignità umana e la ricchezza inestimabile del
nostro bene comune.
5 October 2015
777 United Nations
Plaza
New York, New York
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Osservando in silenzio e partecipando lontano dai clamori.
LAVORI PUBBLICATI (tra cui i seguenti:)
- LAVORI PUBBLICATI (tra cui i seguenti:)
- ANALISI DEI COSTI DI DECOMMISSIONING
- Le curve a "S" di un progetto e la funzione di Gompertz
- LA GESTIONE DEI CONTRATTI e Problematiche Attigue
- UNA VECCHIA TESI SULL'EUROPA
- AMBIENTE E SOCIETA' - Vol. 1
- AMBIENTE E SOCIETA' - VOL. 2
- STUDI DI CORRELAZIONE
- IPPC-BAT Linee Guida Aspetti Economici in Gazzetta Ufficiale
- Sostenibilità e Valori riconsiderando Simmel
- Solitarie riflessioni di un passante: frammenti di spirito del nostro tempo
- RIFLESSIONI PER UNA EVENTUALE RICERCA SULLA GENERALIZZABILITA' DEL CONCETTO DI COSTO TOTALE
- Spunti dalla MMT (Modern Monetary Theory), Congetture, Riflessioni e Proposte su Analogie tra Reti Elettriche e Reti Commerciali Internazionali, tra Generatori Elettrici e Generatori di PIL
- RICONOSCIMENTI :
- ENEL
- Ass. Ambiente e Società
- Regione Pelion (Grecia)
- Ass. NUCLEAR for PEACE
- Ass. CIVILTA' dell'AMORE (2017)
- Ass. CIVILTA' dell'AMORE (2021)
- Certificazione AICE - ICEC in TCM (Total Cost Management)- ALBO N°107 - Lazio
- Certificato Quinquennale AICE-ICEC
- Riconoscimento Ministeriale IEng (UK)
mercoledì 7 ottobre 2015
RELIGIONI PER LA PACE: Dichiarazione su lo Sviluppo Sostenibile
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